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第一百四十二章 文明的基础（二合一）
　　人，因此，以过去的方式想要大量增加人口，显然不太可能，这就需要另想办法。

　　至于去外世掳掠阳神，那就更不可能了，一来吴升会立刻从正神转变为恐怖大魔王，遭受三十三天全体抵制——包括春秋世，二来就算这么掳掠，也依然弄不来多少，和文明爆发需要的人口数相比，不过是杯水车薪。

　　如何将普通人弄进天地乾坤界呢？摆在吴升面前的，是一个极为棘手的问题。

　　为此，他在春秋世和天地乾坤界之间反复横跳，始终不得要领，直到七月的某一天。

　　这一天，吴升在龙虎堂的庭院中信步闲逛，苦思把人弄进天地乾坤界的办法，正不得要领之际，就见钟离英进来禀告：“大学士，庸老叔求见。”

　　庸老叔是吴升早年“七门士”之一，最早在上庸追随他的亲信，如今是资深炼神境修为，在吴越之地做一名学舍行走，也算得上地位显赫、光宗耀祖了。但以吴升的判断，庸老叔到这一步，修行之路就算到头了。

　　以吴升如今的地位，一般的炼虚修士想要见他都不容易，何况一个资深炼神，但庸老叔自然例外，当即被引入龙虎堂中。

　　一见庸老叔的穿戴，吴升立刻就怔住了：“这是怎么了？”

　　庸老叔跪下大哭：“主上，家父过世了！”

　　庸老叔之父，当年是自己的鼎力支持者，在上庸时没有少为自己摇旗呐喊。其后建芒砀山封地，庸老叔也是第一批投奔来的，身为一甲之长，将芒砀山封地建得好生兴旺。

　　思及往事，已是三十多年前了，当年的庸甲长年岁便已不轻，三十多年后身故，其实并不意外。

　　吴升怔怔良久，问：“老爹高寿？”

　　庸老叔哭道：“九十六。”

　　吴升叹道：“喜丧，喜丧了，莫要悲伤，该办喜丧。”

　　没有修为的普通人，能活过六十已是高寿，在庸老叔这个资深炼神、一地行走的照拂下，庸甲长活到九十六岁，这是妥妥的高寿高寿高高寿了。

　　庸老叔抹着眼泪道：“主上说得是，我家预备停灵七日后下葬，此来不求别的，想请主上赐我父一语，我父下葬时可以有个风光。”

　　吴升拔脚就往外走：“钟离跟我走，去祭拜庸甲长！”

　　扬州鹿鸣泽，这座当年吴升安置门下的庄园，如今早就成为扬州左近最为显赫的庄园，其中两座大宅便是庸家，东侧为庸直的府邸，西侧便是庸老叔的宅院。

　　吴升抵达时，正是庸甲长停灵至第三日，里面人来人往，都是前来吊唁祭拜的，扬州官府更调了一队衙役前来维持，凸显庸家在扬州的地位。

　　这些年，吴升的形象早已和禹王重合，世人在供奉之时早就熟知，可谓深入人心，他一出现，顿时震得所有人目瞪口呆，当紧跟在后的庸老叔唱名时，更是跪倒一片。

　　吴升直入大堂，望着堂上的那口棺椁，以及灵堂上的牌位，轻叹一声，接过庸老叔递过来的燃香，插入香炉。

　　“取笔墨来！”:篳趣閣

　　立时有人取来笔墨白缎，吴升提笔，一时间也想不出好词，毕竟庸甲长这一生实在太过平凡。沉吟片刻，干脆不想了，写字不是目的，目的是一句话保庸家世代平安。于是挥毫而就：“鞠躬尽瘁，死而后已。”

　　院中顿时哭声一片。

　　吴升写完后将笔一丢，与庸家人挨个见面，好言劝慰庸甲长老妻：“老夫人，人死不能复生，止悲！若您老哭坏了身子，庸甲长泉下有知，必不安心。”

　　劝慰之后，吴升拱手道别，携钟离英驾云而去。

　　身下宅院中，知宾高唱：“魂兮，归去！”

　　庸老师在唱颂中痛哭失声，五体投地，拜送吴升。

　　回到龙虎堂，见吴升依然发呆，钟离英反过来安慰他：“学士不必伤感，庸家受学士祭奠，百年富贵无忧。”

　　吴升点了点头，却有些心不在焉，而是反复思量着临别之际，主持丧事知宾的那一句高唱。

　　魂兮，归去！

　　思虑片刻，吴升立刻起身，出泰山天门。

　　南天门已然矗立于虚空之中大半年了

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